Icon (11) خاتمة كتاب لا لاستخدام الجان عذرا شيخ الإسلام مدحت عاطف

خاتمة كتاب لا لاستخدام الجان عذرا شيخ الإسلام مدحت عاطف

---

خاتمة كتاب
لا لاستخدام الجان عذرا شيخ الإسلام
للشيخ الدكتور مدحت عاطف

الخاتمـــة

هذه رسالة متواضعة خجلي لا محل فيها لهزل، ولا محل للمزح، فالقضية عقديه تعرب بنفسها عن خطرها الذي يزلزل كيان أمة بأسرها، فالسبق الذي يتراهن عليه عقيدة المسلمين. روح القلوب، وحياة النفوس، ومحاولة منا جاهدة إن شاء الله لتعرية هذا العالم.
عالم الجن، والشياطين الذي ظل ردحا طويلا من الزمن في معزل عن التأصيل، والتقعيد حتي بدا منتفخا وأضحي منتفشا لا يهتدي لحاله، ولا يفقه مقاله، أو يعرف مساره، محجوبا عن الإعلام بعيدا عن الأفهام، دروبه وعرة، وجحوره خطره، يصول الرعب في العقول، ويجول الخوف في النفوس لمجرد ذكر اسمه، فالجهل به قد ضرب أطنابه، وخيم حتي صنع لوثة فكرية عظيمة تتوخي حذر علمه، وتتوق أمن جهله. وأري أنهم معذورون، فالسعي نحو عالم الجن لسبر أغواره، ونقب أسراره، وفضح عواره، وغي حمي وطيسة. ومعركة أيما معركة، التولي منها مهلكة، والثبات فيها من الله مرحمة، ومنقبة، والجنوح عنها مظلمة، ومسغبة، عالم حقيق من ولج سمائه بغير هداه سبحانه وتعالي نفق، ومن تغطرس في فهمه، وتنطع شهق وزهق.
فعسي أن تكون بعون الله تعالي عونا لناس عامة، والمسلمين خاصة ليسهل التعامل مع الواقع العملي المر، العظيم الخطورة الذي غدا فيه التعامل مع الإنسان ضربا من الوهم، والخيال قالها ابن القيم منذ أكثر من ستمائة سنة: ([3])" لو كشف الغطاء، لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعي هذه الأرواح الخبيثة، وهي في أسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها.أ هـ"
تأمل صادق، وبصيرة نافذة، وروية ثاقبة، استشعرها ابن القيم هنا، فماذا يقول لو كان هنا وشهد عصرنا؟!
أعتقد أن الغطاء قد تهتك بسفور الواقع المؤلم، وأنهتك.
وبدا منه للعيون. والأبصار ما استشعره ابن القيم ببصيرة الأخيار.
فهلا نزعنا التراخي، وامتطينا الحكمة في ضبط السير برصانة وزانة، لاسيما بعد أن سار استخدام الإنس الجن مسير الشمس، ويسعنا في ذلك ما وسع الرعيل الأول، ويكفينا ما كفاهم، أما يكفي رادعا لنا عدم ثبوت قول، أو فعل أو إقرار لرسول الله-r-، يوميء من قريب أو يشير من بعيد بحل، وإجازة هذا الاستخدام المميت، أما يسعنا ما وسع الصحب الكرام، واقتفائهم خطا النبي العدنان-r-، فما في القول أحدهم أو فعاله ما ينم ويفصح عن استخدام الجن بصورة أو بأخرى، وما شهد أثر صحيح عليهم بذلك،ولو اقترضنا وجود أثر صحيح، فالأولي بلا خلاف أو نزاع فعل النبي- r- الثابت الصريح، ألا يصدنا عن ذك الإفك ([4]). المأفوك حياة التابعين، الزاخرة بآخر الطيبين فما فيها حرف واحد، أو كلمة تسفر عن استخدام أحدهم الجن ولو وجد وثبت استخدام أحدهم الجن، لكان عصر الصحابة أولي بالإتباع والإقتداء.
وأخيرا وليس بآخر هل البشرية جمعاء في حاجة لمزيد تيه وضلال، وإباد حتي تحتضن دعوة هدامة للدين ما حقه للعقل ساحقة للعرض دعوة استخدام الإنس الجن.
أظن العاقل يربأ بدينه، وينأي بعقله،وعرضه عن هذا الدرك الدنيء.
والله سبحانه وتعالي أسأل أن يؤدب أنفسنا قبل ألستنا، ويهذب أخلاقنا قبل ألفاظنا، ويصون مروءتنا عن دناءة الغيبة، وشين الكذب، وخطب المنطق، وشنيع الكلام.
ورحم الله امرءاً أهدي إلي عيوبي، فإن كان فيما ذكرنا من صواب فمن الله عز وجل وإن كانت الأخرى فمني ومن الشيطان، وكلنا إنسان.

رزقني الله وإياكم الإخلاص

وكتبه

مدحت عاطف محمد

__________________
المركز الشامل لعلاج السحر و الحسد و مس الجان بالقرآن وهدي السلف
العنوان : جمهورية مصر العربية - طنطا - بجوار شركة أيديال بي تك
تليفون من خارج مصر : 00201001540228 - 00201068001711
تليفون من داخل مصر : 01001540228 - 01068001711
مواعيد العمل يوم الجمعة من الساعه 9 صباحآ الى الساعة 9 مساء
المدير المسؤل: الشيخ محمد فتحي مصطفى الندار
رابط الموقع : www.el-shamel.com